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Hay un deseo irrefrenable de ir acabando con esta historia porque afecta a las arcas que administran. 120.000 notas tirados en fosas comunes. Había que ponerlo en común y que saltara a la calle. La fundación del psoe, también. Yo comparto un doble interés en este movimiento, el personal y político, porque a mí me duele como militante de la izquierda que soy desde que tengo 15 años que a la gente que pensaba igual que yo hace 70 los hayan laminado por eso. Yo empecé a venir aquí porque aquí escucho lo que no se escucha en ningún lado. Antes, cuando gobernaba el psoe y ahora con psoe. Cecilio: Si la memoria es una parte más de todos los problemas que tenemos, estupendo. Si el término ese conlleva que hay que hacer la historia local para aclarar muchos conceptos que se han metido en la historia general pues yo estoy a favor de eso. La gente se identifica con lo que contiene de práctica un término. Yo no hubiese dado el paso sin vuestro apoyo y asesoramiento para llevar a Argentina mi caso, explica Mayi. Noelia: También es importante el tema de las fotos, que traigamos las fotos de nuestros familiares desaparecidos y las pongamos en la calle. Cecilio: Con la boca chica alguna gente que le gustase el sexo oral.

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Varios de ellos cuentan a la importancia de estos encuentros en la Gavidia, que hoy más que nunca en estos cinco años, se ha convertido en la particular Plaza de Mayo de Andalucía. Además, ocurre que desde el ámbito de la izquierda, al que pertenecemos todos, no estaban acostumbrados a que se criticara la inactividad de la propia izquierda. Doce testigos?, pregunta Paqui. Con el movimiento de sacar de las fosas a los familiares no estamos haciendo solo eso, estamos señalando un estado de impunidad, una ausencia de responsabilidades y una situación de violación de derechos humanos. No por dinero, sino porque no quisieron. Hemos conseguido que esta reunión sea un núcleo donde se pueda hablar, valorar lo que se ha hecho y tomar decisiones entre todos. Y aquí hay gente que no tiene familiares represaliados, como Luisa. Eso es lo que tiene peso en la memoria histórica, y si ustedes aceptaron la transición, que es la transacción, nosotros. Hay que estar en las plazas, en las calles, con los nuestros. Aquí los familiares nos sentimos como en un grupo de terapia. Hasta ahora en Argentina. Santi: No hay que convencer a nadie ni hacer análisis con gráficos estadísticos. En la universidad estoy empezando a hacer cosas encaminadas hacia esto porque creo que es una necesidad. ..


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Paqui: Ha habido gente que ha venido preguntando por un familiar en concreto y, como aquí vienen historiadores, como Paco Espinosa, Fernando Romero, José Luis Gutiérrez, José María García Márquez, pues se le ha dado información para poner en marcha su proceso de dominante masaje erótico baile en zaragoza búsqueda. Aquí hay mucha falta de formación política de gobierno y de oposición y de sociedad. Vamos a hacer historia en este dominante masaje erótico baile en zaragoza país, pero vamos a hacer historia contando la verdad. Cecilio gordillo: Vernos en un sitio para hablar de estos temas surge como una necesidad imperiosa. Y otro mensaje: ningún gobierno de este país, ni de izquierda ni de derecha, se ha atrevido afrontar este tema de memoria por una sencilla razón: porque aquí todo el mundo está implicado. Los medios también tienen mucha culpa, que establecen una escala de preferencias y el que no baile esa escala que se vaya olvidando de salir en la prensa. Paqui consuela a Clara. Paqui maqueda: Aquí no importa quién convoca, sino a quiénes se convoca. Santi: Como el callejero. También un par de cafés. Porque nosotros hablamos de nuestros familiares, que son víctimas, pero es que también hablamos de verdugos. Luisa: Ocupar estos espacios y recuperar la memoria es recordar a las instituciones que están en el poder que tienen una asignatura pendiente, que es la de la condena del fascismo. Y Eduardo propuso los actos para conmemorar el 14 de abril, que estaba ya a la vuelta de la esquina. Es un proceso muy hermoso. Luisa: Y ya se acepta. Es hora de comer. Ojo, que mucha gente de izquierda ha respirado también El tema de las hipotecas es tan importante y cruel Pero eso no quiere decir que tengas que aparcar este otro problema. Porque hay miedo, hay ocultación de la información, hay cosas que no se quieren remover, muy dolorosas. Aquí se han hecho trágalas en eso que llaman transición y se siguen haciendo por un miedo congénito de la izquierda a lo que pasó. No es memoria histórica, vamos a contar la historia de este país de verdad de una puñetera vez. Como todos los?ltimos s?bados de todos los meses desde hace cinco a?os, familiares de v?ctimas del franquismo, historiadores y defensores en general de los derechos humanos se re?nen frente al antiguo cuartel de Queipo de Llano -desde donde. Santi: Cuando ya nos ponemos en este plan, a tirar de lo profundo de la conciencia, salen mil temas. En, público venía que se habían a admitido a 12 personas para que declarasen, añade Santi. No somos cuatro locos que queremos desenterrar a nuestros muertos, queremos justicia de verdad desde el reconocimiento a la justicia y a los derechos humanos fundamentales. A mí me han enseñado en esta democracia, entre comillas, a que yo tengo que reivindicar y preguntar y puedo decir que esto no es así. Pero no estoy de acuerdo con hacer el análisis sencillo de decir lo que ha dicho el anterior.

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Santi: Es que sobre el propio término memoria histórica hay un debate. Palante con esas más de 100.000 personas en las cunetas. Paqui: Es importante también la evolución que ha tenido este movimiento. En los actos públicos hasta hace poco no se podía exhibir una bandera republicana. Santiago fernÁndez: Efectivamente es una terapia, porque podríamos cruzarnos correos, pero es importante tener esa socialización, vernos y tomarnos algo luego, contarnos cosas sobre lo que hacemos cada uno. Mi familia ten?a el anhelo de encontrar a familiares que est?n en la cuneta y mi padre, que es el que ha tirado del carro, los ha encontrado gracias a Cecilio y a unos arque?logos que vinieron sin. Todavía se emociona escuchando estas historias. Noelia rodrÍguez: Yo empecé a venir para reivindicar que la Junta de Andalucía se pringara más. Esto no es memoria histórica, es historia. Hay libros que leo que cierro indignado. Toda esta simbología que indica que el pasado no es pasado, sino que está presente todavía. Se aceptó el papel preponderante de la iglesia, se aceptó la monarquía y, sobre todo, se aceptó como moneda de cambio imperdonable que las víctimas siguieran en la cuneta. Y decidimos, desde algunas asociaciones, plantear ante el Gobierno andaluz que existía esta demanda social, que no era el antojo de alguien que se veía reflejado en algún medio de comunicación, como en algunas ocasiones se solía decir.

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